植物与园林
在中国传统文化中,花草树木被赋予了丰富的象征意义,尤其是中国园林植物在配置上更是受历代山水画哲学思想的影响,在植物的选择上十分重视品格,注重色、香、用。不仅仅是为绿化,而且要能入画,意境上求深远、含蓄、内秀,情景交融。
作为东方园林的典型代表,中国古典园林的植物配置具有自然、含蓄、精巧三特点。
1.自然
“师法自然”是中国古典园林的立足之本,也是植物造景的基本原则之一。首先,从植物选用及景观布局方面来看,·中国古典园林是以植物的自然生长习性、季相变化为基础、模拟自然景致,创造人工自然。陈淏子认为“即使是药苗、野卉可点缀,务使四时有不谢之花”;宋代文人欧阳修认为“浅深红白宜相间,先后仍需次第载;我欲四时携酒去,莫教一日不花开。”可见当时的植物造景已经充分考虑了植物的季相变化。
另外,在景观的组织方面古人也总结出一套行之有效的方法,如利用借景将自然山川纳人园中,或者欲扬先抑、以小见大等手法,造成视觉错觉,即使是在很小空间中,也可以利用“三五成林”,创造“咫尺林”的效果。如图1- 1沧浪亭周围均衡配置有五六株大乔木,更显山林之清幽,古亭之韵味。如图1-2庭外株大乔木即可打造“山林”的景观意境,这种“本于自然,高于自然”的造景手法确实是精妙。
2.含蓄
对于园林景观,古人最忌开门见山、一览无余,讲究的是藏而不露、峰回路转,运用植物进行藏景、障景、引景等是古典园林中最为常用的手法。
中国古代植物景观的含蓄不仅限于视觉上,更体现在景观内涵的表达方面一古人赋予了植物拟人的品格,在造景时,“借植物言志” 也就比较常见了。比如扬州的个园,个园是清嘉庆年间两淮盐总黄至筠的私园,是在明代寿芝园旧址基础上重建而成,因园主爱竹,所以园中“植竹千竿”,清袁枚有“月映竹成千个字”之句,故名“个园”,在这成丛翠竹、优美景致之间,园主人也借竹表达了自己“挺直不弯,虚心向上”的处世态度。可见,在古人眼中,植物不仅仅是为了创造优美的景致,在其中还蕴含着丰富的哲理和深刻的内涵,这也是中国古典园林与众不同之处一意境的创造, 正所谓“景有尽而意无尽”。
3.精巧
无论是气势宏大的皇家园林,还是精致小巧的私家园林,在造园者缜密的构思下,每一处景致都做到了精致和巧妙。
“精”体现在用材选料和景观的组织上一-精在体宜。中国古典园林中植物的选择是观精选三两株大乔木进行点置,或者一株孤植, 而植物品种方面精选观赏价值值高的乡土植物,较少种植引种植物,一 方面保证了植物的生长,可以获得最佳的景观效果:另方面也体现了地方特色。在景观的组织方面,按照观赏角度配置以不同体量、质感、色泽的植物,形成丰富的景观层次,如图3-1所示,高大乔木作为前景,保证视线的通透,竹丛作为中景,与园洞门搭配, 洞门另侧茂密的树丛作为背景, 将视线引向远方。
“巧”则体现在景观布局和构思上一巧夺天工。 中国古典园林中,造园者对于每-株、 每一组植物的布置都是巧妙的一有枫林遍布、 温彩流丹,有梨园落英、轻纱素裹,有苍松翠柏、峰峦滴翠,有杨柳依依、婀娜多姿一植物花色、 叶色的变化以及花形、叶形差异被巧妙地加以利用,力求与周围的建筑、水体、山石巧妙地结合,看似随意点置,实则独具匠心。如图3-2是苏州留园的石林小院,透过漏窗可以看到“湖石倚墙,芭蕉映窗”的景象,令人惊叹造园者是如何构思的,能够刻画出如此绝妙的景致。再如扬州何园片石山房中的“水中月、镜中花”,利用山石叠出孔洞,借助光学原理在水中形成“月影”,景墙 上设镜面,相对处栽植紫薇等植物,镜中影像似真似幻,虚实难辨,如图2-6所示,这处景观无论是在景观布置上还是组景构思上都巧妙绝伦,不仅令人赏心悦目,而且富于哲理,耐人寻味。
中国古典园林中植物的文化内涵
古典园林中常用植物及其象征寓意如下:
(1)梅花:冰肌玉骨、 凌寒留香,象征高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋发的激励。
(2)竹:“未曾出 士先有节,纵凌云处也虚心”, 被喻为有气节的君子,象征坚贞,高风亮节,虚心向上。
(3)松:生命力极强的常青树,象征意志刚强, 坚贞不屈的品格,也是长寿的象征。
(4)兰花 幽香清远,一枝在室,满屋飘香,象征高洁、清雅的品格。
(5)水仙一 冰肌玉骨,清秀优雅,仪态超俗,雅称“凌波仙子”,象征吉祥。
(6)菊花一 凌霜盛开,一 身傲骨,象征高尚坚强的情操。
(7)莲花一“出淤泥而不染, 濯清涟而不妖,中通外直”,把莲花喻为君子, 象征圣洁。
(8)牡丹端丽妩媚, 雍容华贵,兼有色、香、韵三者之美,象征繁荣昌盛、幸福和平。
(9)蔓草一蔓即蔓生 植物的枝茎,由于它滋长延伸、蔓蔓不断,因此人们寄于它有茂盛、长久的吉祥寓意,蔓草纹在隋唐时期最为流行,后人称它为“唐草”。
(10)藻纹藻是水草的总称,豫纹是水草和火焰之形,古时用作服饰,古代帝王皇冠上盘玉的玉彩丝绳亦谓之蔓,象征美丽和高贵。
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